Nay Phật hỏi nguyên nhân chứng đắc viên thông xin thưa rằng : Tôi từ cửa ngõ nhĩ căn quán chiếu đến tột cùng viên mãn về âm văn (nghe và tiếng) mà được tam muội. Đối với tôi, tư duy và quán chiếu tánh nghe và tiếng của nhĩ căn là ưu việt nhất. Bạch Thế Tôn! Tam huynh đệ nhanh chóng rửa tay xong trở về, liền xem xem ba ba lại đi ao nước bên kia chạy. "Mụ mụ, ăn thật ngon a!" Rửa tay xong trở về Tam huynh đệ vây quanh trên bàn gỗ một bàn tạc khoai lang điều, ăn được một đám tiểu miệng du là ánh sáng ánh sáng , móng vuốt thượng Bản văn. Bản văn Chầu Đệ Tam : 2 lời văn Chầu Đệ Tam Thoải Phủ thông dụng. Thanh Long; 26/06/2022; Các bản văn Chầu Đệ Tam hay nhất thường được dùng khi hát thỉnh hoặc hầu đồng giá Chầu Đệ Tam Thoải Phủ được Tín Ngưỡng Việt sưu tầm để gửi đến các bạn. VĂN KIỆN CÔNG ĐỒNG VATICANÔ II Bản dịch Việt Ngữ của Giáo Hoàng Học Viện Piô XTUYÊN NGÔN VỀ LIÊN LẠC CỦA GIÁO HỘI VỚI CÁC TÔN GIÁO NGOÀI KITÔ GIÁO (NOSTRA AETATE) Lời Giới Thiệu 1. Soạn thảo Tuyên Ngôn Danh từ "các tôn giáo ngoài Kitô giáo" trước hết bao hàm Do Thái giáo và Bản văn Đức Ông Đệ Tam thường dùng. Đời Trần thị mở mang Nam Hải. Đức Đệ Tam dòng dõi kim chi. Mỗi phen giáp mã trùy tùy. Đã vu hoa khắc lại đi phạt Sầm. Phong đại vương an tâm thân chức. Lại đem câu yến dực ra bàn. Nghĩ rằng hiếu đạo chu toàn. Nào ngờ mắc phải . Các bản văn Chầu Đệ Tam hay nhất thường được dùng khi hát thỉnh hoặc hầu đồng giá Chầu Đệ Tam Thoải Phủ được Tín Ngưỡng Việt sưu tầm để gửi đến các tử con phục vọng khấu đầuDâng tiến văn chầu Thoải phủ thiêng thayChầu Đệ Tam giá ngự về đâyHành phong giá vũ làm rày gió mưaCưỡi mây dâng nước một giờKhâm sai Thoải phủ sớm trưa ra vàoKhái quay chung về Chầu Đệ Tam Thoải PhủBản văn Chầu Đệ Tam thường dùng hay nhấtBản văn Chầu Đệ Tam bản 1Bản văn Chầu Đệ Tam bản 2Bản văn Chầu Đệ Tam bản 3Khái quay chung về Chầu Đệ Tam Thoải PhủChầu Đệ Tam là Khâm sai của Thánh Mẫu Thoải cung, ngài ngự trang phục màu trắng tượng trưng cho Thoải truyền, Thành Chầu thường cứu bệnh cho nhân gian và độ thương cho người gia cảnh trái ngang. Trong dân gian, quan niệm về Ngài chịu ảnh hưởng từ thần tích Thánh Mẫu Thoải cung, nên người ta tin rằng Chầu Đệ Tam là vị thánh có dáng vẻ u nghi lễ hầu đồng của Tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ phủ, Chầu Đệ Tam ít khi giáng đồng và cũng ít khi ngự vui,. Chỉ khi có đại đàn, hay về các đền thờ Thoải phủ, thành đồng sát căn mới kiểu thình Ngài. Trong đại đàn mở phủ, cũng có khi Thánh Chầu ngự về để ban diện cho tân đồngVì là khâm sai của Thánh Mẫu Thoải cung, nên nơi chính thờ Thánh Mẫu cũng thờ Chầu Đệ chi tiết hơn về Chầu Đệ TamNgày tiệc Chầu là ngày 18 tháng Tư âm lịch hàng văn Chầu Đệ Tam thường dùng hay nhấtCác bản văn chầu thường dùng hát thỉnh và ngày tiệc hoặc hầu giá Chầu Đệ Tam được Tín Ngưỡng Việt sưu tầm để gửi đến các văn Chầu Đệ Tam bản 1Xuân qua ba tiết tháng hèThu rồi đông đến mây che thanh nhànMừng giầu mừng thịnh mừng sangPhú lại mừng quý quan sang mừng giầuLàm tôi Chầu độ sống lâuPhơ phơ tóc bạc trên đầu bằng bôngTrứng rồng lại nở ra rồngHạt thông lại nẩy chồi thông rườm ràBốn phương phẳng lặng can quaDân an quốc thái xướng ca chơi bờiQuân thần phải đạo chúa tôiTrên thuận lòng trời dưới thuận lòng dânHội đồng ba phủ nghiêm quânĐệ tam chầu thoải thanh tân hay làTóc mây rẽ mái mượt màLưng ong mắt phượng da ngà điểm trangTay đàn tang tính tình tangMiệng cười hoa nở ai đang hầu ChầuMuôn dân thiên hạ cúi đầuQuyền Chầu cai quản bộ hầu nàng tiênRong chơi cửa phủ cửa đềnVâng lệnh Mẫu truyền giáng phúc trừ taiƠn trên tiếp lộc ban tàiĐộ cho già trẻ gái trai yên lànhKhi vui trống phách rập rìnhĐỉnh đang thơ phú tính tình giao caThơ thơ phú phú ngâm ngaCung năm dịp bẩy cung ba dịp mườiThơ dâng đã bốn câu rồiLạy bà bảo hộ tiểu tôi an lànhChậu nước trong xin bà tẩy điệnVuông nhiều điều còn vẹn liêm phongXin bà đại xá cho đồngKẻo còn nhầm lỗi kẻo còn dại ngâyChúa tiên khéo miệng khéo tayMiệng thời tấu đối tay may vóc rồngXách đầy theo Mẫu vô cungDệt tấm vóc rồng tiến đức vua chaLộc tài Chầu mới ban raBổng lộc cho lắm lại nhiều hơn xưaĐồng con hương khói phụng thờBa mươi mồng một mười tư hôm rằmChữ rằng Thánh giáng lưu ânChầu bà ban lộc thiên xuân thọ trườngBản văn Chầu Đệ Tam bản 2Tiểu tôi rung trống quỳ tâuTâu qua Thuỷ Phủ trước sau trình bàyThỉnh mời Chầu Thoải thiêng thayHành vân giá vũ ngự rầy gió mưaKéo mây dâng nước mịt mờVua Cha phán hỏi đền thờ nơi naoViệc làm phảng phất chiêm baoVi nam vi nữ trần nào ai hayBệnh nhân lòng dạ vơi đầyCơm ăn chẳng được nước rày cầm hơiThuốc vào lại hãm mồ hôiXem trong chứng bệnh ấy thời khó thôngNgày đêm lo sợ hãi hùngKhâm sai bà đã ứng trong bao giờBệnh làm như thể lửa hơTứ chi quyết lãnh trói gò chân tayBệnh làm đêm nặng hơn ngàyThuốc thang chẳng đỡ hao gầy hình dongPhải mau thỉnh bóng mời đồngKiều lên xem xét gia trung thế nàoHay là cô tổ nhập vàoDưới toà Thuỷ Phủ quan cao Động ĐìnhTín chủ con sửa lễ tâm thànhVua Cha giáng ngự uy hành mới hayMời Bà khâm sai về đâyTrần gian sớ điệp kêu rầy làm saoKhâm sai thời đó tâu vàoTâu qua Thuỷ Phủ quan cao trình bàyKhâm sai Thoải Phủ thiêng thayMẫu cắt Bà rày giữ bệnh trần gianThánh Chầu chưa có lễ banKhéo mời khéo luyện khéo van mới vềTrông ơn đại đức đan trìTrần gian bất đáng để thời Bà coiKhéo kêu Bà độ cho ngườiRút bệnh về thuỷ lên chơi thạch bànThấy người phù thuỷ dương gianTay cầm búa sắt roi son khảo trừPhán rằng lễ ấy cho hưKhuyên mời chẳng có khảo trừ vào aiKhâm sai giận chẳng chả nhờiNgười lại vì người tiên lại vì tiênChớ nghe thầy bói càn xiênNơi khấn chẳng khấn khấn liền nơi đâuBấy giờ đệ tử kêu cầuXin Bà nghĩ lại trước sau thương đồngBà lại hoá phép thần thôngTiếp lộc cho đồng cứu trợ bệnh nhânChữ rằng Thánh giáng lưu ânThánh Bà lưu phúc thiên xuân thọ trườngBản văn Chầu Đệ Tam bản 3Ngoài ra, các cung văn cũng có thể sử dụng bản văn Mẫu đệ Tam để hát khi hầu ChầuAnh linh lừng lẫy chốn giang khêNức tiếng con vua dưới thuỷ tềNgán nỗi Kính Xuyên rời chỉ thắmMay nhờ Liễu Nghị chắp dây xeRập rìu tin nhạn thư vừa tớiThấm thoát xe loan phút đã vềHiển hách xưa nay ai dễ tỏCó chăng gửi một bức thư đềMiễuTrạnh giang biên doành ngân lai lángNguyệt lầu lầu soi rạng Nam MinhCon vua thuỷ quốc Động ĐìnhCó tiên thần nữ giáng sinh đền rồngĐức gồm vẹn công dung ngôn hạnhNết nhu mì bẩm tính thiên nhiênDung nghi cốt cách thần tiênVàng trong nước lệ ngọc miền non cônHằng chầu chực kim môn ngọc điệnDuyên sắt cầm chưa định nơi naoChúa từ gìn giữ thanh taoGió đằng vương các khư tao dưới mànChốn thuỷ cung có nhà lệnh tộcVốn con dòng danh ốc Kính XuyênXưa nay thế phiệt gia truyềnThảo Mai nàng ấy tạm quyền tiểu tinhChí bình sinh phù đời giúp nướcÂn cửu trùng phó thác biên cươngGiá danh công chúa phi phươngMay nhờ lá thắm xe duyên tơ hồngTrên vương phụ có lòng lân mẫnThổngCho hai người duyên phận sánh nhauChúa từ kết nghĩa trần châuĐã đành chỉ thắm giành sâu khôn nàiƯớc trăm năm duyên hài phối thấtĐạo cương thường nhiệm nhặt tóc tơCùng nhau chưa mấy nắng mưaNgờ đâu duyên phận thiên cơ bởi trờiTrách Thảo Mai ra lòng giáo giởTrá đồ thư làm cớ gieo oanKinh Xuyên chẳng xét ngay gianNỡ đem đầy chốn lâm sơn sao đànhĐỉnh non xanh một mình vò võSơm khuya cùng núi cỏ ngàn câyĐèn trăng chiếu đá màn mâyDưỡng thân hoa quả bạn bày trúc maiThường vãng lai thanh sơn tú thuỷLột đại xá tựa thể ngư longCó phen biến tướng lạ lùngMày ngài yểu điệu má hồng phi phươngCó phen nhớ gia hương rười rượiMặt rầu rầu dạ rối châu xaCó phen tưởng khách Hằng NgaBìnhTưởng bề phu phụ xót xa muôn phầnCó phen trách lang quân bội bạcCả nghe mà trách móc duyên aiCó phen lão ủ đào phaiPhận đành chắp chi xe gai việc thườngCó phen trai dầu sương dãi nguyệtBa thu tròn mong quyết thu khôngCó phen nhìn áng non sôngÂu sầu đến nỗi hình dung võ vàngTứ bề những hổ lang ác thúVật đều cùng mến chúa hôm maiĐua nhau trăm giống nghìn loàiDâng hoa cúng quả chẳng nài công phuTrải mười thu dãi dầu sương nắngTin cá trầm nhạn vắng khôn hayChúa buồn vì nỗi riêng tâyHay đâu con tạo vần xoay bởi trờiTrên dương thế có người nho sĩPhú chênhVăn tú tài Liễu Nghị là tênTrẻ thơ nhờ ấm thung nguyênSôi kinh nấu sử hằng chuyên việc mìnhVừa gặp hội lai kinh ứng thíDặm đường trường Liễu Nghị trẩy raVũ môn mong nhẩy đợt baHiềm đâu con tạo xoay ra bởi trờiĐi tới trốn đầu nơi hiu quạnhBóng ác tà sương lạnh đầu hômĐầy ngàn hoa quả xanh umTrước hàng liễu ủ sau chùm đào phaiLòng quân tử đeo đai cảnh vậtThấy chúa ngồi tư chất dung nhanMá đào châu lệ chứa chanPhú giầuNỉ non tấm tức khóc than một mìnhChàng trông thấy tâm tình cảm kíchChúa ngập ngừng hỏi khách rằng haySơn lâm rừng vắng chốn nàyCớ sao quân tử tới đây lạc loàiBây giờ trăng soi ác lặnChàng hãy còn thơ thẩn cớ saoThưa rằng hàn sĩ trí caoMười năm đèn sách công lao chuyên cầnHội Long Vân hiềm chưa gặp gỡDuyên sự này cơn cớ bởi đâuDám xin kết nghĩa trần châuKẻo còn thục nữ đeo sầu dưới trăngChúa nghe nói rùng rằng khôn siếtMới nhủ chàng cả quyết sao nênTôi nay người dưới thuỷ tiênNghiêm đường trước đã định duyên giai kỳKhăng khăng giữ đạo tuỳ sau trướcChẳng ngờ chàng tính nước lòng mâyBông không gắp lửa bỏ tayGieo oan thất tiên đem đầy mười đôngPhiền quân tử tin thông nhạn cáNói lốiDuyên sự này thiếp há đơn saiChẳng rằng hẳn được như lờiSá chi bể rộng sông dài quản đâuNhờ bóng nguyệt đêm thâu giãi tỏGiãi tấc lòng nhờ có cao xanhHàn Sơn nghe vẳng chuông kìnhKim ô bóng đã xế hình bãi dâuChúa hiềm nỗi bấy lâu oan ứcPhó cho chàng một bức thư phongThủ vânNữ tiên thủ bútBái tạ Long cungLạy vua cha chính ngự ngai rồngTường sự tích chung tình trúc chiếuPhận con niên thiếuNữ tắc nữ côngTự Kính Xuyên sớm kết chỉ hồngDuyên cá nước sắt cầm hoà hợpVì nàng tiểu thiếpTên gọi Thảo MaiBỗng vì đâu đặt để nên nhờiPhút chốc khiến bắc nam đôi ngảHư không làm cóGắp lửa bỏ tayTrách chàng chẳng xét gian ngayNỡ bắt thiếp đem đầy viễn thúHôm mai vò võTủi ngậm ngùi thanTấm lòng son bối rối gan vàngĐâu dạ sắt ngẩn ngơ mặt ngọcTưởng duyên tơ tócTủi phận má hồngKhi vui thời bạn trúc thôngKhi buồn lại than cùng hoa cỏThiên duyên kỳ ngộSẽ gặp tình quânGửi bức thư về mái hải tầnTrình khắp hết lưỡng ban thần tửNỗi niềm tâm sựMượn bút thay lờiGửi chàng đi đến mai Long giaiĐể thiếp được gần chầu thánh đếSơn minh hải thệTạc dạ ghi lòngVí dù ai phụ nghĩa quên côngXin xoi xét đôi vầng nhật nguyệtVãnDặn chàng ra mái bể ĐôngTới đâu hễ thấy ngô đồng cây caoLấy kim thoa gõ vào cây ấyDưới thuỷ tề nghe thấy không lâuTuỳ cơ ứng biến nhuộn mầuMặc lòng nhời ngỏ , mặc dầu thơ traoChàng nghe nói tiêu hao sau trướcDạ bùi ngùi chân bước đường thôngBể đào lai láng xa trôngNửa lo nỗi chứa nửa lòng sự duyênSông Ngân hán băng miền thẳng trỏKiều dươngTới ngô đồng tay gõ vừa thôiTự nhiên nổi trận phong lôiGiữa giòng bỗng thấy một đôi bạch xàChàng trông thấy sự đà ứng hiệnMấy bầy nhời chúc kiến phân minhBạch xà thoát xuống động đìnhSai lên rẽ nước dòng xanh rước chàngRước chàng xuống đền vàng Thuỷ PhủThấy quần thần văn vũ đôi bênTiêu thiều nhã nhạc dưới trênTả bầy ngư miếc hữu chen long xàKim quy sứ tâu toà ngọc bệBước ra mời Liễu Nghị vào trongChàng quỳ dâng bức thư phongPhụ vương trông thấy trong lòng quặn đauTrách Kính Xuyên cơ cầu độc giữMấy truyền đòi trưởng từ Xích LânPhán rằng em phải gian truânCon nên rước xuống về sân chớ chầyNhời vương phụ phán ngay vừa kípXích Lân bèn hoá phép thần thôngBể đào lai láng mênh môngKhắp hoà thế giới đều cùng mênh mangSấm chớp vang mưa tuôn bão giậtCờnQuỷ cùng ta thán khắp mọi nơiChúa tiên về tới long giaiKính Xuyên phải tội Thảo Mai đi đàyCông cán này ai tày Liễu NghịPhong cho làm quốc tế thuỷ quanChàng từ vâng lệch thiên nhanDuyên ưa phận đẹp chức ban trọng dùngMái tiên cung an bài tự trướcKẻ phàm trần bỗng gặp sánh tiênChàng từ Kim cải bén duyênCó danh trí tuệ có quyền anh linhDù ai phải bất bình mỏi mệtTấm lòn thành khấn vái lại thaDù ai tiến cúng nhang hoaTiền tài lưu loát cửa nhà bình yênĐã nên đấng anh linh kỳ diệuKhắp trong triều nhường vị kính ngôiỒn đại thạchDám xin những sự đã rồiXin đừng nghĩ đến dông dài làm chiKìa Vũ thị hảo tuỳ một tiếtChàng Trương sinh chẳng biết ngay gianBóng đèn nghe trẻ nói oanLàm cho thiếu nữ hồng nhan liều mìnhĐã nên đấng anh linh liệt nữTrách chi người vụng xử chấp nêBằng nay tiên chúa sinh chiGiá đem sau trước mà suy sự lòngRũ sạch không những niềm tân khổNương uy trời tế độ sinh linhĐời đời nức tiếng thơm danhBiển vàng ghi tạc sử xanh dõi truyềnKiêm ngũ phúc dâng lên cõi thọNước trị trường thánh chúa hưng longMẫu về chắc giáng điện trungKhuông phù đệ tử hưng long thọ trườngTrên đây là các bản văn Chầu Đệ Tam hay nhất được tổng hợp. Cám ơn các Bạn theo thêmBản văn Chầu Đệ NhấtBản văn Chầu Đệ NhịBản văn Chầu Đệ Tứ Chúa Đệ Nhất Tây Thiên là một trong các vị chúa bói vô cùng linh thiêng. Chúa là người ban lộc bói toán và cúng lễ. Đền thờ chúa được xây dựng tại quê hương Tam Đảo. Hiện nay đây là một trong những điểm du lịch tâm linh thu hút nhiều du khách trên khắp cả nước đặc biệt trong mùa lễ hội chính của đền. Trong nhân gian di truyền rất nhiều dị bản về sự tích của quốc mẫu Tây Thiên, trong đó có hai bản ghi chép tương đối chính xác về chúa. Một bản được ghi trong bản ngọc phả đền Tây Thiên, được ghi chép bằng chữ hán năm Khải Định thứ 2 1917 và một truyền thuyết lưu truyền ở xã Đại Đình, nơi có đền thờ Mẫu sinh và Mẫu hóa. Xem thêm Sự tích Chúa Bói Nguyệt Hồ cứu độ nhân gian Sự tích Chúa Bói Lâm Thao cứu dân, độ thế thời Hùng Vương Bản ghi chép trong đền Tây Thiên viết rằng Thời Vua Hùng trị vì quốc gia, tại Đông Lộ Có một trưởng ông họ Lăng tuổi gần 40 và trưởng bà họ Đào tuổi hơn 40 mà không có con. Trong một ngày ông bà nằm mộng được đi du ngoạn Tam Đảo, đến chùa Tây Thiên hành hương cầu con. Đến khoảng ngoài canh ba, bà Đào chợt thấy có mây ngũ sắc trong trong chùa hiện lên rồi thấy 7, 8 người đều mặc mũ áo đẹp đẽ. Người thì ca hát, người thì nhảy múa, người thì gảy đàn, ngâm thơ. Bà tỉnh lại thì biết đây là mộng lành. Y như rằng bà có thai nhưng phải tới 14 tháng sau bà mới hạ sinh. Một bé gái đã ra đời vào ngày mùng 10 tháng 5, năm Giáp Thân và đặt tên là Tiêu. Cô bé lớn lên xinh đẹp, mặt mày sáng sủa, tính lại nết na, thùy mị. Tuổi 5, 6 mà đã hiểu âm, biết luật. Năm 11 – 12 tuổi đã biết võ nghệ, binh thư. Đến 20 tuổi đã là một nữ anh hùng, hào kiệt. Thực là bậc quần thao hào kiệt bậc nhất. Thời bấy giờ, giặc phương Bắc xâm lăng. Dân tình hoang mang, hoảng sợ. Vua Hùng ngay lập tức sai người đi loan báo khắp nơi nhằm tìm người tài giúp vua đánh giặc. Khi nghe thấy tin cầu, nàng đã đứng ra phân bổ, kêu gọi các tràng trai khỏe mạnh, đủ sức đánh giặc trong vùng. Tất cả được 3000 người tướng sỹ về tại Phong Châu, Việt Trì yết kiến Hùng Vương. Hùng Vương thấy nàng là một vị anh hùng hào kiệt tài năng liền giao cho chỉ huy 10 vạn tinh binh và 3000 kỵ binh đi đánh giặc. Quân giặc đại bại, nàng cùng các binh sĩ khải hoàn về kinh. Nhà vua vô cùng vui mừng liền phong thưởng nàng là “Tam Đảo Sơn Trụ Quốc Mẫu Đại Vương”. Một ngày đẹp trời, bỗng có đám mây ngũ sắc hạ xuống đền Tây Thiên, sứ giả xuất hiện và rước nàng về trời. Ngày đó đúng vào ngày 15/2. Người dân thấy sự việc này bèn tâu vua, Vua Hùng Vương liền truyền lệnh phong nàng là “Tam Đảo sơn trụ Quốc Mẫu Đại vương đệ nhất thượng đẳng thần”. Dị bản truyền thuyết được ghi lại tại xã Đại Đình cũng gần giống bản ngọc phả tại đền Tây Thiên. Trong đó, dị bản ghi rằng Bà là một người con gái tên Lăng Thị Tiêu sinh ra trong gia đình hiếm con. Từ nhỏ bà đã bộc lộ được nét xinh đẹp, nết na, tài giỏi thông minh của mình. Đời Hùng Vương thứ 7, hoàng tử Lang Liêu nối ngôi cha hiệu Hùng Chiêu Vương. Ông thường hay đi cầu Tiên, Phật ở Tam Đảo. Tại đây, vua đã gặp và đem lòng yêu người con gái xinh đẹp, nết na ấy. Vua đưa bà về Phong Châu và lập làm Chính Phi. Trong thời gian này, bà cũng ra sức giúp chồng trị quốc, ứng xử chu toàn với các Lạc hầu, Lạc tướng khiến quốc gia Văn Lang trở nên thịnh trị suốt hơn 200 năm. Một lần, nhà Thục âm mưu xâm chiếm. Nguyên phi Lăng Thị Tiêu đã chiêu mộ binh sĩ kéo về Phong Châu đánh tan quân Thục, giải nguy quốc gia. Khi bà hóa về trời, các triều vua nhớ ơn và sắc phong bà là Tây Thiên Quốc Mẫu. Dâng lễ đền Quốc Mẫu Tây Thiên Hàng năm cứ đến những ngày lễ hội lớn tại đền Quốc Mẫu Tây Thiên, hàng ngàn lượt khách thập phương trên khắp các tỉnh thành cả nước lại hành hương tìm về nơi đền thiêng để xin lộc, cầu tài, cầu bình an trong cuộc sống. Để bày tỏ lòng thành tâm của mình, các con hương đều dâng đến chúa bà những lễ vật đẹp nhất, cầu kỳ nhất. Xem thêm Tổng hợp ngày tiệc lễ Tứ Phủ 12 tháng đầy đủ và chi tiết, con hương nhất tâm cần biết. Lễ vật khi đến đền chúa đệ nhất Tây Thiên nên sắm bao gồm 1 bó hoa, 1 đĩa quả gồm nhiều loại quả, 1 chai rượu nhỏ, 1 đĩa trầu cau, giấy tiền, xôi thịt và cánh sớ. Sau khi dâng những thức lễ này trên ban thờ thánh, bạn chờ hết một tuần hương rồi hạ lễ. Riêng cánh sớ và giấy tiền đem đi hóa tại nơi hóa sớ của đền. Bên cạnh đó, nếu bạn muốn có một lễ vật có thể dâng cúng lâu dài trên ban thờ thánh thì có thể tham khảo Oản Tài Lộc của Oản Cô Tâm. Oản Tài Lộc có thể được lâu với thời gian khoảng 6 tháng được trang trí tỉ mỉ, trang trọng rất thích hợp đặt trong không gian cúng lễ. Riêng với quanh oản dâng lên chúa bà, nó không thể tùy tiện trang trí họa tiết hoa văn, màu sắc. Mà oản này phải được gắn họa tiết chủ đạo màu đỏ. Bởi trong Tam Vị Chúa Mường, mỗi vị có một màu sắc đặc trưng, và đỏ là màu tượng trưng cho chúa Đệ Nhất Tây Thiên. Oản mã xiêm y dâng Chúa Đệ Nhất Tây Thiên Mẫu Oản Tài Lộc màu đỏ dâng lễ Chúa Đệ Nhất Tây Thiên Oản Tài Lộc hoa lụa tài lộc dâng lễ Chúa Đệ Nhất Hiện nay, Oản Cô Tâm đang cung cấp sản phẩm oản lễ dành riêng để dâng lên Chúa Đệ Nhất Tây Thiên. Quanh oản được trang trí tỉ mỉ với lông vũ màu đỏ cùng hoa trắng, lá ngọc, cành vàng. Các chi tiết trên oản đều được chọn lọc kỹ càng và trang trí theo đúng tín ngưỡng dâng lễ chúa bà. Giúp các đồng anh – lính chị đẹp bóng sang đồng khi mang quanh oản này đi yết kiến cửa chúa bà. Với Oản cô Tâm khách hàng hoàn toàn an tâm về mẫu mã, chất lượng và giá cả. Bởi các sản phẩm oản chúng tôi tạo ra đều xuất phát từ sự thành tâm. Oản Cô Tâm luôn muốn mang tới cho khách hàng những sản phẩm đẹp nhất, tỉ mỉ nhất thể hiện lòng thành kính tận tâm nhất. Xem ngay Những mẫu oản dâng lễ chúa Đệ Nhất Tây Thiên và Tam Tứ Phủ Đền thượng Tây Thiên thờ mẫu Tây Thiên Hiện nay có hơn 50 điểm di tích được ghi nhận hiện nay đang thờ Quốc Mẫu Tây Thiên, trong đó, đền thượng Tây Thiên là được nhiều con hương sùng kính và đến dâng hương nhất. Bởi đền Thượng đã có từ rất lâu đời. Đền được coi là nơi ở của Quốc Mẫu Tây Thiên và là nơi thờ chính của bà với thần hiệu “Tam Đảo sơn Trụ Quốc Mẫu”. Đền Thượng được xây dựng trên núi Thạch Bàn, dãy Tam Đảo, thuộc xã Đại Đình, Tam Đảo. Ngôi đền đã được xây dựng lâu đời với lối kiến trúc cổ, mang nhiều nét văn hóa xa xưa. Đền được xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia từ năm 1991. Tuy nhiên, do sự tàn phá của thiên nhiên, đền đã xuống cấp rất nhiều. Do đó, năm 2003, được sự cho phép của các cấp chính quyền, người dân đã tiến hành xây dựng và cải tạo lại khuôn viên chùa. Các kiến trúc cơ bản của chùa vẫn được giữ nguyên. Tuy nhiên, khu vực Đền và Chùa, trước đây nằm trong một khuôn viên thống nhất thì nay được tách riêng, độc lập. Đền Thượng – nơi thờ Quốc Mẫu Tây Thiên được mở cửa phục vụ khách tham quan vào năm 2009. Khu vực này được xây dựng gồm các công trình Đền thượng, Đền Tam Tòa Thánh Mẫu, Đền Cô Chín, Đền Mẫu Hoàng Thiên, nhà Tả, Hữu mạc, … . Cách di chuyển đến đền thượng Tây Thiên Để di chuyển đến đền thượng Tây Thiên, Tam Đảo bạn có thể đi bằng xe công cộng hoặc xe cá nhân đến chân núi Thạch Bàn thì đi bộ lên đền thượng. Đi bằng phương tiện công cộng thời gian di chuyển sẽ hơi lâu một chút khoảng 2,5 tiếng từ Hà Nội và sẽ mất công chuyển giữa các loại xe. Theo đó, bạn bắt xe buýt số 58 tới điểm dừng Mê Linh plaza, tiếp tục bắt xe buýt 01 Xe buýt Vĩnh Phúc tới Bến xe Vĩnh Yên thì chuyển sang tuyến buýt 07 của Vĩnh Phúc đi Tây Thiên. Tại đây bạn bắt xe ôm đi đền thượng Tây Thiên. Đi bằng ô tô với quãng đường có trạm thu phí, bạn sẽ mất khoảng 1 tiếng rưỡi cho quãng đường dài 70,4km nhưng đường đi đẹp và nhanh. Theo đó, bạn rời Hà Nội theo đường cầu Nhật Tân – QL2A – ĐT 131 – ĐCT 05 – tại nút giao thứ 4, đi bên phải và đi theo các biển báo cho Vĩnh Yên – Tam Đảo – QL2B – ĐT 302 – đi thẳng đến đền. Nếu bạn muốn đi quãng đường không mất phí có thể đi theo lộ trình của xe máy. Lộ trình di chuyển bằng ô tô Nếu đi bằng xe máy, bạn sẽ mất gần 2 tiếng cho quãng đường dài 70km. Theo đó, bạn rời Hà Nội theo đường Cầu Nhật Tân – QL2A – Hai Bà Trưng – rẽ phải tại Km 14+00 QL2 vào Nguyễn Tất Thành – tại vòng xuyến đi theo lối ra thứ 2 vào Nguyễn Tất Thành – Thiện Kế – ĐT 310 – Đại Đình – đền chúa Tây Thiên Lộ trình di chuyển bằng xe máy Đền Chân Suối thờ Thân Mẫu Quốc Mẫu Tây Thiên Đền Chân Suối cũng là địa điểm được các du khách tới hành hương nhiều. Bởi nơi đây là nơi thờ Thân Mẫu tức mẹ của Quốc Mẫu Tây Thiên. Tại đây, có mộ của Thân Mẫu Quốc Mẫu Tây Thiên. Đền thuộc địa phận làng Hà, xá Hồ Sơn, huyện Tam Đảo. Nó nằm trên đường 2B từ thành phố Vĩnh Yên lên khu nghỉ mát Tam Đảo. Đến cây cầu tại km số 13,430 sát đường về bên trái là cổng tam quan rẽ tới đền Chân Suối. Đền có tên như vậy bởi bao quanh đền là một con suối chạy dài từ Thác Bạc xuống. Đền được xây dựng với phong cảnh vô cùng sơn thủy hữu tình với phía trước là dòng chảy của con suốt lớn chảy từ hồ Làng Hà, bên phải là suối Bạc, rừng lim thơ mộng. Khuôn viên đền rộng rãi, thoáng mãi và vô cùng yên bình. Để vào đền trước tiên quý khách sẽ phải đi qua một cổng tam quan gồm 4 cột phương đăng. Hai cột cao 5m. Hai cột bên cạnh cao 3,5m. Đi qua cổng này khoảng 100m mới tiến vào cửa đền. Đền gồm 5 gian thờ lần lượt là gian thờ Quốc Mẫu Tây Thiên, Công đồng Tứ Phủ. Đầu đốc được xây một hàng hiên, có lan can che chắn và được trang trí họa tiết rồng bay. Gian chính giữa có một ụ đất cao chừng 1,2m. Tương truyền đây là ngôi mộ thiên táng của bà Đào Liễu, mẹ của Quốc mẫu Tây Thiên Lăng Thị Tiêu. Cách di chuyển đến đền Chân Suối Để đến đền Chân Suối, bạn có thể đi quãng đường tương tự như đền thượng Tây Thiên. Tuy nhiên, bạn không đi vào ĐT 302 nữa mà tại ngã tư giao giữa QL2B và ĐT 302 bạn rẽ phải vào QL2B và tiến thẳng vào đền Chân Suối. Hai đền này cách nhau khoảng 11,8 km. Hầu giá chúa Tây Thiên – Lễ hội Chúa Đệ Nhất Tây Thiên Quốc Mẫu Tây Thiên là chúa đệ nhất trong Tam Vị Chúa Mường. Chúa là người ban lộc bói toán và cúng lễ vô cùng thiêng liêng. Thông thường, trong lễ khai đàn mở phủ mà có dâng đàn Chúa Bói thì người ta thưởng thỉnh chúa về chứng tòa Đệ Nhất màu đỏ. Khi ngự đồng, chúa Tây Thiên mặc áo gấm màu đỏ với hoa văn thêu phượng tinh tế cùng với đó là cầm quạt khai quang cho con dân. Lễ hội Chúa Đệ Nhất Tây Thiên được tổ chức vào ngày 10/5 âm lịch. Theo tương truyền đây là ngày chúa giáng hạ trần phàm. Do đó, ngày này người dân thường rước kiệu và làm lễ khấn chúa bà vô cùng long trọng. Xem các ngày lễ tam tứ phủ tại đây. Văn Chúa Đệ Nhất Tây Thiên Văn chúa đệ nhất tây thiên được sử dụng trong lời hát văn chầu Đệ Nhị. Bản văn chúa Đệ Nhất Tây Thiên gồm có hai bản. Bản 1 Dâng văn tam vị Chúa Mường Thỉnh Chúa đệ nhất Hùng Vương ngự về Cổ triều Đinh, Lý, Trần, Lê Sắc Phong thượng đẳng biển đề tối linh Tây Thiên, Tam Đảo địa linh Thạch Bàn, Chúa ngự cảnh thanh nhiệm màu Nhang thơm thành kính quỳ tâu Tiếng dâng một bản văn chầu Chúa Tiên Chúa Bà đệ nhất Tây Thiên Hùng Vương thánh tổ cầm quyền vào ra Đại Đình, Tam Đảo quê nhà Thông reo trúc hóa rườm rà tốt tươi Dạo chơi non nước đôi nơi Khi sang Cao Mại khi chơi Nguyệt Hồ Có phen Chúa tới kinh đô Phép hay biến hiện thần cơ nhiệm mầu Sửa sang gương lược trầu cau Thỉnh Chúa ngự đồng giáng thế lai lâm Thử lòng trần thế chữ tâm Thay quyền thiên địa cầm cân thăng bằng Cứu cho thoát khỏi gian truân Cứu cho thoát khỏi trầm luân đọa đầy Trần gian lắm nỗi chua cay Phúc mỏng nghiệp dày tâm tựa bóng đêm Thành tâm van vái chúc nguyền Tu nhân tích đức thánh tiên độ trì Trước thời xét sở di âm phước Sau thời xem tâm đức tu thân Trên phù quốc dưới cứu dân Khuông phù đệ tử thiên xuân thọ trường. Bản 2 Nước Việt Nam có ngàn Đông Lộ Cõi Bắc Kì có núi Tây Thiên Dõi truyền thiên hạ ức niên Ba vị tiên thánh giáng sinh giúp đời Dân Sơn Đình là nơi sở tại Thấy một người khí khái khôn ngoan Mẫu phó cho phụng sự khói nhang Nguyện cầu quốc thái dân an thuận hòa Cảnh Thánh Bà long chầu hổ phục Suối Giải Oan giải khúc minh trân Trường sinh có nước tảy màu Tảy cho thiên hạ đâu đâu được nhờ Dù bốn mùa chim kêu phượng hót Sáng một màu xanh ngắt cỏ hoa Vui về nước chảy non ba Bồng lai nước nhược chưa qua nhược nào Thú thanh tao Thạch Bàn lồ lộ Ngăn thiên nhang thoảng gió muôn năm Thuyền đường chỉ Phật giáng lâm Khắp miền thiên hạ thánh tâm Linh uy khó nhọc tìm nơi biến hóa Lại khen người tạc đá mà nên Bầu trời cảnh Phật non Tiên Thấy ngàn Tam Đảo Tây Thiên dị kì. Hồ Bát Nhã thời thời bất cổ Có nước Vàng, thác Bạc như in. Có cầu, có nước sông truyền Cửa đền phong nguyệt vô biên lầu lầu Cảnh đua nhau bồng lai úc trúc Lí thanh tao mọi thứ nở hoa. Cảnh lên thay điểm bà sa Mừng cây cổ thụ năm ba cội tùng Đã minh nguyệt phong quang là thế Tại văn hoa đuốc tuệ quan huy. Thế gian liễu thế nan chi Do lai quảng đại từ bi vô cùng. Thụ sắc phong phò vua giúp nước Lại hộ trì an quốc ban gia. Tây Thiên bà Cả thượng tòa. Tiệc trung thu nghinh về đền Cả Giáp hai dân hương hỏa đền Trung. Tam Dương hiệp hiệp chức tiên phong Để lại ngũ phúc hương thông nước nhà. Chính tiệc Bà thường tân đoan ngũ Cứ ngày rằm lệ sớ muôn năm. Hương hoa lễ vật mọi nơi Mẫu anh linh, vọng bái Thánh Bà. Ức niên hương hỏa lưu phương họa đồ. Chốn Nam Bang ngàn dân kính chúc Đức Thánh Bà hóa phép thần thông. Cầu tài cầu lộc hữu dư Cầu con cho được thượng vi tinh thần. Nào là người văn nhân tài tử Cũng là người nữ tú nam thanh. Muốn vui lên đất Sơn Đình Muốn cầu lên cửa anh linh nhà Bà. Quốc thái hoa nhân dân yên lạc Cửa anh linh danh tạ lập thiên Cầu cho phú quý thiên niên Thế nhi huynh đệ khang trường thiên thu. Tống tai ách nghinh lai bách phúc Đảo tất thông nguyện tam đa. Lòng tin vọng vái Thánh Bà Minh cường quốc phú dân hòa bình yên. Chữ rằng thánh giáng nghe văn Tấn Mẫu lưu lạc thiên thanh thọ trường Xa loan thánh giá hồi cung. Chúa Lâm Thao là ai ?Sự tích Chúa Lâm ThaoHầu giá Chúa Đệ Tam Lâm ThaoĐền thờ Chúa Đệ Tam – Chúa Lâm ThaoKhánh tiệc Chúa Lâm ThaoBản văn Chúa Bà Đệ Tam – Chúa Lâm ThaoBản văn chúa Lâm Thao số 1Bản văn Chúa Lâm Thao số 2Hàng năm cứ đến mùa lễ hội, hàng ngàn lượt con nhang đệ tự, du khách hành thập phương hành hương về đền cúng vái tỏ lòng thành tâm lên Chúa Đệ Tam. Chúa Lâm Thao là ai ? Chúa Lâm Thao hay còn gọi là bà Chúa Ót là bà chúa bói linh thiêng được thỉnh thứ ba trong Tam vị Chúa Mường Chúa Bói Sự tích Chúa Lâm Thao Chúa Lâm Thao hay còn được gọi là chúa Đệ Tam Lâm Thao hoặc bà Chúa Ót tên gọi như vậy vì trong Tam Vị Chúa Mường, Chúa Lâm Thao là người thỉnh cuối cùng nên được coi là “út”, đọc chệch đi theo dân gian thì là “ót”. Là chúa bà có tài bói toán, bốc thuốc cứu dân dưới thời Hùng Vương. Tương truyền, bà là con gái ruột của vua Hùng Vương. Tuy nhiên, từ bé bà đã bị hỏng 1 bên mắt. Dầu vậy, do có tài trí hơn người nên bà được vua cha tin tưởng và giao cho việc lo quân nhu, quân lương trong các cuộc chiến. Bên cạnh đó, bà còn có tài bốc thuốc nam, chữa bệnh cứu người. Do đó, bà đi khắp vùng đem tài năng của mình để cứu giúp muôn dân. Bà chúa Đệ Tam Lâm Thao cũng là người có lòng mộ đạo, thường xuyên ăn chay niệm phật, một lòng cầu chúc cho quốc thái dân an. Khi chúa bà hóa về trời, ghi nhớ công ơn của bà, nhân dân đã lập đền thờ Chúa Lâm Thao tại thị trấn Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ để ngày đêm hương khói phụng thờ. Hầu giá Chúa Đệ Tam Lâm Thao Cũng giống như chúa Nguyệt Hồ, bà chúa Lâm Thao cũng rất hay ngự đồng. Trong Tam Vị Chúa Mường, khi dâng đàn Chúa Bói, mỗi vị sẽ chứng mỗi tòa khác nhau. Khi thỉnh chúa Lâm Thao, Chúa Bà về chứng tòa Đệ Tam màu trắng. Khi về đồng bà mặc áo trắng, vấn khăn trắng. Có nơi khi hầu bà thì người hầu đồng sẽ múa mồi, nhưng có nơi hầu chúa lại chỉ cần dùng quạt khai quang. Đền thờ Chúa Đệ Tam – Chúa Lâm Thao Đền thờ Chúa Lâm Thao tại Cao Mại, Lâm Thao, Việt Trì, Phú Thọ, nơi đây từng là kho lương của bà cai quản khi xưa, đây là ngôi đền nhỏ, nhưng vẫn lưu giữ được những nét cổ xưa và rất linh thiêng. Ngôi đền có kiến trúc cổ kính, đơn sơ gồm 3 gian thờ. Gian ngoài cùng có ba ban thờ. Gồm ban giữa là ban Công Đồng, ban bên trái thờ các vị nhà Trần gồm Đức ông và 2 vương cô, bên phải là ban chúa Sơn Trang và chúa Thác Bờ. Gian giữa là ban thờ vọng vào cung cấm Chúa. Nơi đây sẽ là nơi các con hương đặt lễ và kêu cầu Chúa. Gian cuối cùng là cung Cấm. Cung cấm thờ theo lối lầu son gác tía. Tượng chúa ngồi trong cung ngang hàng với phò mã. Bên dưới là tượng Chúa to hơn tượng chính do con hương thành tâm cung tiến về bản đền. Cung cấm của Chúa là cung vàng lầu ngọc đẹp, sơn son thiếp vàng lung linh. Cung cấm này thường khóa chặt và các con hương không được tùy tiện vào đây. Khánh tiệc Chúa Lâm Thao Ngày tiệc của Chúa Đệ Tam Lâm Thao tương truyền là 25/12 âm lịch và hội đền chúa Lâm Thao được mở từ ngày mùng 3 đến ngày mùng 6 tháng Giêng. Theo thông lệ, mùng 3 sẽ làm lễ mộc dục, mùng 4 rước Chúa cùng phò mã đi quan thị trấn và sang đền thờ người con trai cả. Đến mùng 6 lại rước Chúa cùng phò mã về bản đền. Đến ngày 10/3 ngày giỗ tổ Hùng Vương thì rước Chúa sang đền Hùng. Bản văn Chúa Bà Đệ Tam – Chúa Lâm Thao Bản văn chúa Lâm Thao số 1 Bản văn này dùng để hát khi hầu giá chúa Cao Mại quê nhà Lâm Thao…Cao mại quê nhà. Anh linh chắc giáng Chúa Bà Đệ Tam Đất hùng vương phi phương sáng tỏ Cải phầm trần ai dễ ai hay Lâm thao lịch sự ai tày… Cù lao dưỡng dục đêm ngày nâng niu Giá chắt chiu khăn vàng trát ngọc Đáng nên tài quốc sắc tiên hương Má đào vẻ hạnh phi phương… Giá so tổng tử tề lương khôn bì thủa nghi gia còn đương chau chuốt Bỗng hoa hài trở gói về tiên Hay đâu nguyệt chửa thủy nguyền…. Chồi thông phơi phới lá huyên dãi dầu Chốn quỳnh lâu là nơi trang xuyến Cửa trang đài để nhện tung tăng Mấy tòa mây dá vân lăng… Nơi non cá xương vang lừng thuyền quyên Chốn cửu tuyền mênh mông bỡ ngỡ Ai đâu ngờ chúa giở gói tiên Sớm khuya hầu cận ngai rồng Ai trên được sắc vua phong thẻ vàng Chúa lâm thao chính ngôi công chúa Vâng lệnh sai bái tạ trước sân Ra uy ra vũ đằng vân.. Dạo chơi quán sở lầu tần tiêu dao Ngày tử được ban cho huệ diệu Sắc vua phong hòa diệu nữ vương Có phen chơi cảnh đồi ngang Dâng nhang ….lễ Mẫu tam tòa Tiêu thiều nhã nhạc hát ca vang lừng Cát nhật lương thời loan giá từ trung… Lệnh sai thập nhị tiên nàng Khăn điều áo thắm dịu dàng bước ra Cô nàng cả dân bông dâng hoa Nàng đôi tươi tốt, nàng ba dịu hiền Cô nang tư dạo cảnh hồ tiên… Đăng ai thâp thoáng bên lầu Song đăng tiên chúa múa hầu Mẫu Vương Nhác trông xa sáng tựa hào quang Song đăng Chúa múa dịu dàng khoan thai Lưng đai giọt ngắn giọt dài… Đêm đêm đốt đuốc soi rừng Nghe ba tiếng hú thú rừng gọi nhau Đuốc ai sáng tỏ bên non Một bầu xuân sắc tốt tươi rườm rà Trên ngàn xanh lắm quả nhiều hoa… Hài hoa dạo gót lên non Trên ngàn chim hót véo von Suối sâu cá lội tung tăng Đồi núi bao la sương mờ nhạt nhòa Thương thanh đồng loan giá về đây Trên ngàn gió cuốn rung cây Cất cao tiếng hát hòa vang câu ca Lâm Thao Cao Mại quê nhà Anh linh trắc giáng Chúa Bà Đệ Tam Quyền hành cai quản sơn trang… Sơn lâm các động xa gần làm tôi Anh linh lừng lẫy núi đồi… Nữ trung oanh kiệt toàn tài kiếm cung Tuân lệnh sai thiên đình sắc chỉ Chúa giáng trần diệt lũ tà kinh. Chúa sai vạn vạn binh hùng… Gần xa đâu đó dốc lòng làm tôi Chúa đi khắp bốn phương trời… Trung linh thần nữ đền thờ chí công. Hùng Vương thánh tổ lạc hồng Sớm khuya chầu chực ngai rồng vào ra. Ngắm xem khắp hết gần xa… Một lòng mộ đạo nhất tâm Quy y Phật Tổ thần thông nhiệm màu. Dù ai hiếu đạo kêu cầu Xe loan Thánh Giá…Hồi Cung Bản văn Chúa Lâm Thao số 2 Bản văn này dùng để hát thờ vào ngày tiệc của Bà 25/12 âm lịch Lâm Thao Cao Mại quê nhà Anh linh trắc giáng Chúa Bà Đệ Tam. Quyền hành cai quản sơn trang Sơn lâm các động xa gần làm tôi. Anh linh lừng lẫy núi đồi Nữ trung oanh kiệt toàn tài kiếm cung. Tuân lệnh sai thiên đình sắc chỉ Chúa giáng trần diệt lũ tà kinh. Chúa sai vạn vạn binh hùng Gần xa đâu đó dốc lòng không sai. Chúa đi khắp bốn phương trời Trung linh thần nữ đền thờ chí công. Hùng Vương thánh tổ lạc hồng Sớm khuya chầu chực ngai rồng vào ra. Ngắm xem khắp hết gần xa Vào chùa Hương Tích Phật Bà Quan Âm. Một lòng mộ đạo nhất tâm Quy y Phật Tổ thần thông nhiệm màu. Dù ai hiếu đạo kêu cầu Nhang đăng khấn nguyện hương hoa cúng dàng. Phép tiên Chúa giáng một khi Cứu dân độ thế tức thì tan không. Dạo chơi nam bắc tây đông Lầu son phủ tía đền rồng vào ra. Chúa vào cửa Mẫu tâu qua Lạng Sơn Bắc Lệ lại ra phủ Hòn.​ Tìm hiểu về văn hóa tâm linh của người Việt từ xưa tới nay. Phong tục tập quán, tín ngưỡng Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Đạo Mẫu. BẢN VĂN QUAN LỚN ĐỆ TAM Trịnh giang biên giành ngân lai láng Đôi vầng hồng soi rạng nam minh Con vua thủy quốc Động Đình Đệ tam thái tử giáng sinh đền Rồng Dọc Đức gồm vẹn thung dung hòa mặc Bẩm sinh thành tư chất long nhan Thỉnh mời thái tử thái tử vương quan Phi phương diện mạo dung nhan khác thường Hằng tấu đối thiên đường thủy phủ Trấn nam minh quy đủ bốn phương Ra uy chấp chính kỉ cương Cầm cân nảy mực sửa sang cõi đời Chốn long giai cầm quyền thay chúa Phép màu quan tối tú tối linh Lệnh truyền thủy bộ chư dinh Sửa sang đai giáp chơi miền trần gian Dâng một triền nhang lòng thành dâng một triền nhang Tấu về thủy phủ các ban các tòa thiên đình cho tới diêm la Thiên đình cho tới diêm la tấu vè thoải phủ vua cha động đình Chốn ấy là chốn thủy cung Phú Nhanh dâng một chuyện tâu thỉnh đức vương quan Đệ tử con tiến văn đàn Dâng sự tích đệ tam hoàng thái tử Sơn xuyên dục tú “hà hải chung linh”2 Người con vua thoải quốc động đình Sắc phong tặng vương quan hoàng thái tử Văn thần cẩm tú võ tổng lược thao Bẩm dung y diện mạo hồng hào Ngôn trung chính tài cao quán cổ Thơ Giáp bạc bao phen nhuộm đỏ hồng Xông pha trăm trận dạ như không Ra tay cứu nước trừ nguy biến Tiếng để ngàn thu với núi sông Xá lửng Chiếc thuyền lam nổi dòng Xích Bích Đưa quân chèo du lịch bốn phương Có phen tuần thú sông Thương Trở ra tỉnh Bắc , Quế Dương, Lục Đầu Có phen ngự sông Dâu sông Hát Khi lên ghềnh xuống thác vui chơi Có phen vào lạch ra khơi Sai quân lấy gỗ xoan đào chò hoa Có phen chơi ngã ba Bạch Hạc Bạn tiên ngồi đàn hát vui chơi Dạo xem phong cảnh mọi nơi Qua hang Anh Vũ sang chơi nước người Có phen chơi cửa đài cửa bích Khi ra khơi vào lạch thảnh thơi Thuyền rồng trăm chiếc chèo bơi Dọc ngang Tuần Lảnh là nơi đi về Trải giang khê lên ngàn xuống bể Lảnh Giang từ quý địa danh lam Đền thờ quan tam tía kiệu vàng Long môn hổ bàn thạch bàn uy nghi Hóa tức thì lâu đài điện các Dâng nước về thủy quốc một khi Có phen lấy ngọc lưu ly Đùng đùng dâng nước phép thì ai đang Khắp sông Thương , sông Thao , sông Cả Kéo quân về đóng ngã ba Tranh Xướng ca đàn hát tập tành Thi ngâm phú đọc đàn tranh chơi bời Có phen lại về nơi thủy phủ Đóng cân đai áo mũ vào tâu Dăm ba đồng tử theo hầu Vào tâu Vương phụ ra chầu Mẫu vương Cũng có khi phi thường biến hóa Qua Nghệ An thượng hạ đại giang Thuyền rồng chèo quế buồm lan Khi chơi Tô Lịch khi sang sông Cầu Có phen ngự Nam lâu Bắc điện Trở ra về đến huyện Thiên Tôn Dạo miền thác cái thác con Khi chơi sông Hát khi sang sông Bờ Dạo thẩn thơ Tản Viên Tam Đảo Truyền chư quân đôi đạo tiên phong Chuông kêu cờ phất trống dong Bè sau thuyền trước giữa dòng lênh đênh Trống cầm canh chiêng vang anh ỏi Lốt xanh vàng chìm nổi dư muôn Triều thần văn vũ bách quan Sai lên đón rước vương quan về chầu Trên các lầu thơ ngâm phú đọc Ngoài sân rồng ca chúc chén tiên Vua cha giá ngự ngai vàng Phán đòi thái tử vương quan vào chầu Ngự giờ lâu phán lời nhân thứ Sai ông lên cứu trợ trần gian Một tay thái tử vương quan Cứu sinh cũng lắm đọ oan cũng nhiều Nay ông đã về chầu nhân đức Độ nhân gian vạn ức siêu sinh Nay ông về chốn thủy đình Cuông phù đệ tử khang ninh thọ trường. Oops! That page can’t be found. It looks like nothing was found at this location. Maybe try a search above? TÍN NGƯỠNG THỜ MẪU Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam là việc tôn thờ nữ thần phải do người nữ thực hiện, tuyệt đối không là người nam, thờ Thánh Mẫu, thờ Mẫu tam phủ, tứ phủ xuất hiện khá phổ biến và có nguồn gốc lịch sử và xã hội sâu xa Ý kiến bạn đọc Tín ngưỡng thờ mẫu trang tin tức rất hoan nghênh độc giả gửi thông tin và góp ý cho chúng tôi! Email [email protected]

bản văn chúa đệ tam